الميدان

 
في حلقة جديدة من بودكاست «الميدان»، استضفنا الدكتور توفيق دعادلة، عالم الآثار والمحاضر في الجامعة العبرية في القدس، للحديث عن السياسة الإسرائيلية تجاه الحفريات والمكتشفات التاريخية في البلاد، والطريقة التي يجري من خلالها تسخير علم الآثار لخدمة أجندة سياسية صهيونية، تقوم من جهة على التركيز الحصري على الماضي اليهودي، ومن جهة أخرى على محو الصلة العربية بالمكان.
بدأنا الحوار بمحاولة فهم السياسة الإسرائيلية ذاتها والمنطق السياسي الكامن وراءها، والساعي إلى تشكيل تصوّر سياسي مضلّل حول الماضي. كما ناقشنا كيف يؤثر هذا التضليل في طريقة فهمنا للتاريخ، وكيف ساهمت الحقب التاريخية المختلفة في تشكيل الواقع القائم اليوم.
ومن هناك انتقلنا إلى الحديث عن كتابه الجديد، المتوقع صدوره خلال الأشهر المقبلة، والذي يبحث في الماضي الأثري لمدينة اللد قبل النكبة الفلسطينية. وتناولنا ما يمكن أن نتعلمه عن الغنى الثقافي والديني للمدينة قبل النكبة، وحجم الهدم والمحو الذي تعرّضت له مقارنةً بمدن أخرى مثل الرملة ويافا، حيث ما زالت أجزاء ومعالم من المدينتين القديمتين قائمة، في حين مُحيت اللد بصورة شبه كاملة.
وتطرّق الحوار كذلك إلى الدوافع الإسرائيلية في التعامل مع علم الآثار، وما إذا كنا أمام سياسة عامة تُطبّق على مختلف المدن، أم أمام قرارات متفرقة وعشوائية، وإلى كيفية تغيّر الاعتبارات السياسية من مدينة إلى أخرى بحسب واقعها الديمغرافي والسياسي.
واختتمنا الحوار بالطريقة التي يدعونا من خلالها الدكتور دعادلة إلى تخيّل الماضي وفهمه؛ فكل الحقب التاريخية، سواء خضعت لسيطرة إمبراطوريات مختلفة أو شهدت تنوّعًا دينيًا واسعًا، ساهمت جميعها في تشكيل الحاضر الفلسطيني. ومن هنا تبرز أهمية الحفاظ على آثار هذه الحقب، وعدم التسرّع في هدم تاريخ يمتد لآلاف السنين بسبب صراع لا يتجاوز عمره مئة عام.

 
في حلقة جديدة من بودكاست الميدان، استضفنا المرشّح الأول عن الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة في الانتخابات المقبلة، الدكتور يوسف جبارين، للحديث عن التحديات الجوهرية التي تواجه الأحزاب العربية مع اقتراب موعد الانتخابات، خصوصًا في ظل التحولات التي أحدثتها الحكومة الحالية خلال السنوات الأخيرة.
بدأنا الحوار بسؤال القائمة المشتركة: في ظل غياب أي تقدّم بين الأحزاب الأربعة نحو إعادة تشكيلها، هل انتهت فرص عودتها، أم ما زالت هناك إمكانية للتوصل إلى اتفاق ووحدة انتخابية؟ ومن هناك انتقلنا إلى الخلافات السياسية بين الأحزاب العربية، وبشكل خاص موقف الحركة الإسلامية الجنوبية ورئيسها الشيخ منصور عباس، واستعدادها للدخول في حكومة إسرائيلية.
كما ناقشنا أحزاب المعارضة الإسرائيلية، وما إذا كانت قادرة على تشكيل بديل سياسي حقيقي للحكومة الحالية، أم أن هناك، في كل ما يتعلق بالقضية الفلسطينية، إجماعًا صهيونيًا بين مختلف الأحزاب الإسرائيلية رغم الخلافات السياسية بينها.
وفي الجزء الأخير من الحوار، تناولنا انعكاسات الانقلاب القضائي على المواطنين العرب، في ظل الصراع المتواصل بين السلطات والمؤسسات الإسرائيلية، وخصوصًا ما يتعلق بالانتخابات المقبلة: هل ستكون انتخابات نزيهة، أم أن الحكومة الحالية ستحاول التدخل وفرض قيود من شأنها تعقيد مشاركة الناخبين العرب؟

في حلقة جديدة من بودكاست الميدان، استضفنا الصحفيَّين سماح وتد وأمل عرابي للحديث عن اقتراب موعد الانتخابات المقبلة. قبل مئة يوم من الانتخابات، لم تتبلور الخريطة السياسية بشكل نهائي بعد. ففي الوقت الذي يحاول فيه نتنياهو توحيد معسكر اليمين، ويستغل الفترة المتبقية لتمرير قوانين وميزانيات لصالح شركائه في الائتلاف، تنجح أحزاب المعارضة في تقليص الفجوات والاقتراب من تحقيق الأغلبية. في المقابل، يبدو أن الأحزاب العربية لن تخوض الانتخابات ضمن قائمة مشتركة، فيما لا تزال صورة المشهد السياسي العربي غير واضحة.
ناقشنا في هذه الحلقة الوضع العام للانتخابات، والطريقة التي يحاول فيها نتنياهو التموضع استراتيجيًا بأفضل شكل ممكن، سواء للانتخابات نفسها أو لليوم التالي لها. كما تطرقنا إلى دلالات غياب القائمة المشتركة وتأثير ذلك على المجتمع العربي، وإلى تداعيات دخول الأحزاب الصهيونية إلى الشارع العربي في محاولة لاستقطاب الأصوات.

في الحلقة 245 من بودكاستالميدان، استضفنا د. مها كركبي صباح، المحاضِرة الكبيرة في جامعة بن غوريون والمرشحة في الانتخابات المقبلة عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي، للحديث عن واقع النساء العربيات في السياسة والتحديات التي تواجههن.
استهللنا الحوار بالحديث عن قرار الدكتورة مها خوض انتخابات الكنيست بعد سنوات طويلة من العمل الأكاديمي، كرّست خلالها أبحاثها لدراسة واقع النساء الفلسطينيات في إسرائيل، وعن الأسباب التي دفعتها إلى الانتقال من المجال الأكاديمي إلى العمل السياسي المباشر.
بعد ذلك، استعرضنا واقع النساء العربيات بصورة عامة، في أعقاب ما يقارب ثلاث سنوات من الحرب وتصاعد العنصرية ضد المجتمع الفلسطيني في إسرائيل، كما ناقشنا تأثير التحولات والأحداث العالمية التي شهدتها السنوات الأخيرة على أوضاع النساء.
وانتقلنا بعدها إلى مسألة التمثيل السياسي للنساء: ماذا يعني هذا التمثيل؟ ولماذا يُعدّ مهماً؟ وما الذي يمكن أن نتعلمه من التجارب والتحولات الدولية بشأن حضور النساء في الحياة السياسية؟
كما ناقشنا التحدي المتعلق بطبيعة التمثيل الذي نطمح إليه عندما نتحدث عن تمثيل النساء: هل نكتفي بتمثيل رمزي وشكلي؟ أم أن المطلوب هو تمثيل قيمي وسياسي يحمل أجندة اجتماعية واضحة، ويطرح في الوقت نفسه الأسئلة الجندرية والسياسية والوطنية؟
واختتمنا الحوار بالنظر إلى المستقبل، وبحث ما هو مطلوب منا كمجتمع وكأحزاب عربية لتعزيز المشاركة السياسية للنساء العربيات، إلى جانب التحديات التي قد تواجه هذا المسار في ظل الواقع السياسي القائم في البلاد.

في حلقة خاصة من بودكاست "الميدان"، استضفنا رئيس لجنة الصلح في منطقة عكّا، الشيخ عباس زكور، للحديث حول دور لجان الصلح في مواجهة الجريمة داخل المجتمع العربي، وكيف يمكن لها أن تلعب دورًا في تقليص النزاعات في مجتمعنا.
بدأنا الحوار بتحليل عام للوضع في المجتمع العربي، وطرحنا سؤالًا حول دور القيادة العربية المحلية بين الناس، خاصة في ظل تراجع مكانة المؤسسات التقليدية، وأهمية بناء آليات جديدة قادرة على التعامل مع التحديات الجديدة.
ومن هناك انتقلنا إلى الحديث عن كيفية عمل لجان الصلح، مع التركيز على مسار الصلح نفسه، ومن خلال حالة عينية لصلح جرى في عكّا بين مجموعتين، واستغرق سنوات من النقاشات والزيارات إلى عدة دول، إلى أن تم التوصل في النهاية إلى الصلح.
وتطرقنا أيضًا إلى ألم الأهالي الثكالى، وإلى قدرتهم على التأثير في تهدئة الأوضاع، وكم يتطلب الأمر من قوة وجهد من لجان الصلح لإقناع الأطراف بتهدئة النفوس. كما ناقشنا كيف أن لجان الصلح، في ظل الوضع الراهن، تجد نفسها أحيانًا مضطرة إلى تقليص حجم الضرر ومنع وقوع جرائم قتل إضافية.
واختتمنا الحوار بتناول عام لمواجهة الجريمة من عدة جوانب، وبالتأكيد على أهمية لجان الصلح كمسار إضافي للنضال ضد هذه الظاهرة، إلى جانب المظاهرات، والعمل البرلماني، والمشاركة في الانتخابات، كجزء من رؤية واسعة وشاملة للتعامل مع الجريمة والبحث عن حلول.

في الحلقة 243 من بودكاست الميدان، استضفنا زميل البحث في مركز مدى الكرمل، د. مهند مصطفى، للحديث حول ورقته الأخيرة عن نتنياهو وإيران. في هذه الورقة، يفحص د. مصطفى الخطاب الذي قاده نتنياهو على مدار أربعة عقود ضد إيران، والذي انتهى بحربين على إيران مع تدخّل الولايات المتحدة، بينما نجح النظام الإيراني في نهاية المطاف في البقاء، بل وخرج أكثر قوة.
بدأنا الحديث بالتطرّق إلى قوة تأثير نتنياهو في السياسة الإسرائيلية والدولية، وإلى السؤال حول مدى نجاحه في التأثير في هاتين الساحتين من خلال إنتاج خطاب يرى في إيران خطرًا وجوديًا على إسرائيل. كما ناقشنا كيف أنّ التهديدات الإسرائيلية نفسها دفعت إيران إلى العمل والاستعداد عسكريًا لأي عملية محتملة ضدها.
ومن هناك، انتقل د. مصطفى إلى الطريقة التي يرى بها نتنياهو نفسه ويسوّق ذاته كشخصية يهودية تاريخية؛ إذ يعتبر نفسه الزعيم اليهودي القادر على إنقاذ الشعب اليهودي من الأخطار الوجودية، بفضل قدرته الخاصة على تشخيص التهديدات المستقبلية ومنعها.
لكن هاتين الادعاءين تحطّما مع «طوفان الأقصى»، بعد أن فشل نتنياهو في تشخيص الخطر ومنعه. وبالتوازي مع ذلك، تناولنا كيف نجح نتنياهو، منذ عودته إلى الحكم عام 2009، في تغيير النخب الأمنية وإضعاف كل معارضة لقيادته للخطاب ضد إيران، إلى أن باتت المنظومة العسكرية بأكملها تصطف خلفه.
في الجزء الثاني من الحلقة، ناقشنا نتائج الحربين الإسرائيليتين على إيران، والفشل الاستراتيجي والعسكري لنتنياهو، خاصة بعدما تبيّن أن هدف الحرب كان إسقاط النظام، لكنه نجح في البقاء. كما تطرقنا إلى كيف أن الفشل العسكري لنتنياهو في إيران، بعد عقود من التمهيد للحرب، يقود أيضًا إلى فشل سياسي له، بعدما أقنع الجمهور الإسرائيلي بأنه قادر على هزيمة إيران ثم فشل في ذلك.

في الحلقة 242 من بودكاست الميدان، استضفنا مديرة جمعية الشباب العرب بلدنا نداء نصار،  للحديث حول عودة خطاب الخدمة الوطنية/المدنية إلى النقاش السياسي داخل المجتمع الفلسطيني في إسرائيل.
مع اقتراب الانتخابات، وفي ظل النقص في القوى البشرية داخل الجيش الإسرائيلي، بات المزيد من السياسيين الإسرائيليين يطرحون في الخطاب السياسي مسألة تجنيد المجتمع العربي، سواء للخدمة العسكرية أو للخدمة الوطنية/المدنية.
لذلك بدأنا الحديث بخلفية تاريخية حول جذور سؤال تجنيد الشباب العرب للخدمة الوطنية/المدنية، خصوصًا بعد الانتفاضة الثانية، والأسئلة السياسية التي طُرحت بين خبراء الأمن الإسرائيليين حول هوية العرب وتماهيهم مع هويتهم الفلسطينية، وكيف نشأت فكرة الخدمة الوطنية/المدنية كمحاولة للتأثير على هذه الهوية.
ومن هناك انتقلنا إلى سؤال الفروقات بين الأهداف الأساسية للمشروع وبين الواقع الحالي الذي نعيشه، خصوصًا بعد الإبادة الجماعية في غزة والتوسع العسكري الإسرائيلي في المنطقة.
لكن الأهم من ذلك كان التطرق إلى التغييرات داخل السياسة العربية نفسها، بعد تصريحات عضو الكنيست منصور عباس الذي عبّر عن دعمه للفكرة، رغم أنه تراجع عنها لاحقًا، وكذلك مواقف مرشحين عرب في أحزاب صهيونية أيّدوا الفكرة. وهذا يدل على تغيّرات داخل السياسة العربية نفسها، مقارنة بالماضي حين كان هناك إجماع واسع في السياسة العربية ضد الخدمة الوطنية/المدنية.
ومع ذلك، تطرقنا أيضًا إلى جذور الظاهرة بما يتجاوز مسألة التجنيد نفسها، أي إلى المسار الذي تحاول إسرائيل من خلاله، سواء عبر الخدمة ذاتها أو عبر مشاريع أخرى، التأثير على هوية الشباب العرب وتشجيع الأسرلة؛ ليس كأداة لدمج حقيقي، بل بهدف زرع أزمات داخل المجتمع الفلسطيني نفسه، وإضعاف العنصر الجماعي، وتشجيع الفردانية كأداة للسيطرة على المجتمع الفلسطيني في إسرائيل.
واختتمنا الحديث بسؤال إلى أين يمكن أن يقود هذا المسار، وهل يشكّل مسار الخدمة الوطنية/المدنية في الواقع مجرد محطة أولى قبل تهيئة الظروف لفرض الخدمة العسكرية على الجمهور الفلسطيني في إسرائيل.

في الحلقة 241 من بودكاست «الميدان»، استضفنا المحامية من مركز عدالة، هديل أبو صالح، للحديث حول التغييرات البنيوية والسياسية في جهاز القضاء الإسرائيلي، وكيف تؤثر هذه التغييرات على الواقع السياسي والاجتماعي، خاصة بعد السابع من أكتوبر، والدور الذي لعبته المنظومة القضائية الإسرائيلية خلال الحرب.
بدأنا الحديث من التغييرات التي مرّ بها جهاز القضاء قبل السابع من أكتوبر، مع التركيز على الطريقة التي تعاملت بها المحكمة مع معتقلي هبّة الكرامة في أيار/مايو 2021، والأحكام التي شملت فترات سجن طويلة جدًا بحق المواطنين العرب. وفي المقابل، تناولنا الطريقة التي لم يعمل بها جهاز القضاء، أو خفّف بشكل كبير، في التعامل مع متهمين يهود اعتدوا على العرب خلال الأحداث نفسها.
ومن هناك، انتقلنا إلى سؤال ما إذا كان هناك فعليًا فصل بين السلطات في إسرائيل، وهل تعمل المحكمة بشكل مستقل عن باقي السلطات، أم أنها تُستخدم كسلطة إضافية تستغل قوتها وتواصل سياسة الحكومة عندما يتعلق الأمر بالمواطنين الفلسطينيين. كما ناقشنا معنى ذلك عندما يكون التعامل مختلفًا في حالة المواطنين اليهود.
بعد ذلك، واصلنا الحديث حول الدور الذي أدّته المحكمة منذ بداية حرب الإبادة في غزة، وكيف كيّفت المنظومة القضائية عملها من أجل توفير حماية قانونية للمؤسسة الأمنية أمام النقد الدولي. وكان لافتًا بشكل خاص كيف منحت المنظومة القضائية الإسرائيلية غطاءً للاعتقالات والتصرفات غير القانونية التي قام بها الجيش في السيطرة على السفن واعتقال النشطاء الدوليين المشاركين في الأساطيل الإنسانية المتجهة إلى غزة.
واختتمنا الحديث بنقاش حول المسار الذي تسير فيه المحكمة، وما إذا كان من الممكن أن نشهد تغييرات تبعًا لنتائج الانتخابات، أم أن الأوان قد فات بالفعل.

في حلقة جديدة من بودكاست الميدان، استضفنا رئيس حزب التجمّع الوطني الديمقراطي، سامي أبو شحادة، لحوار حول الانتخابات القريبة، والسؤال المتعلق بإمكانية عودة التجمّع إلى القائمة المشتركة مع الأحزاب الأربعة، وذلك بعد فشل المحادثات بين الأحزاب التي عُقدت الأسبوع الماضي في سخنين.
خلال الحوار، تطرقنا إلى التقدّم في المحادثات، خصوصًا بين التجمّع، الجبهة والعربية للتغيير، واستعداد جميع الأحزاب لتقديم تنازلات أمام مطالب الحركة الإسلامية/القائمة الموحدة، وفي مقدمتها أن تكون القائمة المشتركة قائمة تقنية وتعددية. لكن الإشكالية الأساسية بقيت في مطلب القائمة الموحدة بأن تشكّل بقية الأحزاب العربية شبكة أمان لحكومات مستقبلية قد تكون الموحدة جزءًا منها.
كما تطرقنا إلى تأسيس أحزاب عربية-يهودية جديدة، ولماذا بدأ عدد كبير منها بالظهور في هذه المرحلة تحديدًا، وما هي انعكاسات ذلك على تمثيل المجتمع العربي.

في الحلقة 239 من بودكاست الميدان، استضفنا الأخصائي النفسي د. مصطفى قصقصي الاختصاصيّ النفسيّ العياديّ والمعالج الأسريّ لحوار حول التحولات النفسية التي تمر بها المجتمعات الإسرائيلية في أعقاب الحروب والإبادة الجماعية في غزة.
بدأنا الحوار بتحليل المعطيات الأخيرة حول المجتمع الإسرائيلي، والتي يمكن من خلالها ملاحظة ارتفاع كبير في مستويات العنف داخل المجتمع الإسرائيلي؛ من العنف داخل الأسرة، إلى حالات الانتحار، والاكتئاب، وعنف الشباب. وطرحنا سؤالًا حول كيفية تأثير خطاب الانتقام والإبادة الجماعية في غزة على المجتمع الإسرائيلي، وكيف ساهمت هذه العوامل في حالة عدم الاستقرار الاجتماعي الناتجة عن العنف السياسي والعسكري الذي تمارسه إسرائيل في الفضاء العربي.
وفي سياق الحديث، تطرقنا أيضًا إلى الطريقة التي يميل فيها العنف الموجَّه ضد «الآخر» إلى الانتقال لاحقًا إلى داخل الجماعة التي ينتمي إليها من يمارسون هذا العنف، بوصفه نتيجة جانبية لتبرير العنف، الذي يتحول مع الوقت إلى نمط سلوكي عام يؤثر أيضًا على الأشخاص القريبين منهم.
كما تناول د.قصقصي مسألة الصدمة التي يميل الجنود إلى اختبارها بعد القتال، وكيف تعمل هذه الصدمة، وما هي تبعات الإصابة الأخلاقية على نفس الإنسان.
واختتمنا الحوار بسؤال حول كيفية تعامل الفلسطينيين في علاقتهم مع الإسرائيليين، في ظل المعرفة بأن الحديث يدور عن مجتمع عنيف، وكيف يجب التعامل معهم في الواقع الحالي.